Земной отец, Отец небесный,
Связаны нитью очень тесно.
Как сильно ты меня любил,
Свою заботу мне дарил
Ведь ты мужчина, офицер
И для меня во всем пример.
Как в жизни должен поступать,
Чтобы не смог я в грязь упасть.
Ты дал мне в жнзни три урока,
Для них забвенью нету срока.
Ты знал, что нам Отец сказал
И розог от души мне дал.
Ведь я родной, а не приемный
И за урок совсем не больно.
Плохой поступок-болью в сердце,
Меня ты защищал от смерти.
Я этого не замечал
И очень часто обижал,
Тебя любимого отца.
Теперь я буду до конца
Жалеть о том, что не восполнил,
Своей любовью не наполнил.
Тебя давно уже не стало,
Война после войны достала.
Твоего взгляда не хватает,
Об этом сердце мое знает.
Моим успехам, как был рад,
Светился радостью твой взгляд.
Как счастлив был ты за меня,
Что возрастал день ото дня.
Как жаль, что не могу обнять,
Седую голову прижать.
Прости отец ,прости любимый,
Дай мне Господь в прощеньи силы.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Он ждет тебя - Богданова Наталья Мой ответ знакомой, готовящейся к
поминкам мамы и посетившей шесть
монастырей, вместо семи...
По совету одной верующей женщины...
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
